Dal
budağa durmuştu Osman beyin rüyası
Soydan
soya akarken Ertuğrul bey ihlası
Kutlu
harç karıyordu onlarca adsız veli
Türk destanı ( 1 )
Destanların
şahıdır Alp Er Tunga destanı
Avrasyab
diye geçer pers tarihinde adı
Diz
çökmemiş çöktürmüş zelil etmiş İran’ı
Tarihi
şerh ederken künde atar ”Firdevsi”
Dedem Korkut ( 3 )
Dedem
Korkut yine geldi düşüme
Atını
bağladı “hey” dedi; sustu
Dedi;
“Derdin nedir düştün peşime
Şahit
bize mızrak- yay” dedi; sustu
Dede’m Korkut ( 1 )
Gece
Dede’m Korkut geldi rüyama
Az
nefes alayım, dur” dedi; sustu
“Benimde
diyecek sözüm var amma
Hele
sen sorunu, sor” dedi; sustu
Dede’m Korkut ( 2 )
Dedem
Korkut ile hâlleştik yine
Rüyamda
yanıma “gel “dedi sustu
“Belki
merhem olur sözüm derdine
Nasihat
vereyim al” dedi; sustu
KARANLIĞI YIRTIP GÜNEŞE DOĞRU
İçimizden
devşirilen haçlılar da yedeklenerek
Ülkenin
birliği ve beraberliğine,
İstikbali
ve hükümranlığına saldırılar bir nihayet bulamadı
Kan,
ateş ve göz yaşı çukurunda yaşıyoruz çoktandır.
Ey
TÜRK, kendine gel..
Tanı
muhatap ve müttefik olduklarını
Sana,
senden başka dost yok
Bu,
dün böyleydi, bugün de göz mesafen kadar yakınında olanlar
Yarın
da böyle olacak
Davranman
gerek...
Davranman
gerek...
YENİ ERGENEKON
Hedefe
varmak için, kenetlensin, bozkurtlar
Türk’ün
Kızıl elması, tütüyor gözümüzde
Güçlü
Millet olmaya, hazırlanmalı şartlar
----
Türk’ün Kızıl elması, tütüyor gözümüzde
----
Ata yurdunda birlik, yatıyor özümüzde
TÜRKMEN KATLİAMI
Düşünelim
bir anlık, Türkmen katliamında.
Sınavdadır
insanlık, Türkmen katliamında.
D İ Y A R
Her
Millet öz diyarım diye tutuşur.
Coşkusu
kıpır kıpır, sevgiden uçup durur.
Kemalistti-liberalistti,
koministti-faşistti-Ateistti.
Maocusu-Leninistti,
hitlercisi-frankocusu,
La
ilaha illallah diyeni, demeyeni.
SÖZ KONUSU VATANSA
Gelse
âlemi cihan, harp için akın akın
Karşımızda
durulmaz” Söz konusu vatansa”
Yine
tarih yazarız, Türkoğlu korkma sakın!
****
Mehteranlar çalınır” Söz konusu vatansa”
****
Seve seve ölünür, “ Söz konusu vatansa”
BAHTİYAR VAHAPZADE
Mahmud oğlu Bahtiyar Vahabzade, 16
Ağustos 1925 tarihinde Şeki'de doğdu. 9 yaşında ailesiyle beraber Bakü'ye
taşındı. İlk ve orta öğrenimini bu şehirde tamamladı. 1942 yılında girdiği Bakü
Devlet Üniversitesi Filoloji Bölümü'nden 1947 yılında mezun oldu ve aynı
bölümde öğretim üyesi olarak ders vermeye başladı. 1964 yılında tamamladığı
S.Vurğunun hayat ve yaradıcılığı isimli monografisi ile filoloji doktoru
ünvanını aldı.
Magcan Cumabayulı ( 1893)- (1938)
Kazak Edebiyatı
Magcan Cumabayev (1893-1938), Kazak
bozkırlarında ortaya çıkan millî uyanışa, millîleşme çabalarına ve kurtuluş
mücadelesine kuvvet veren aydın, yazar ve şâirler arasında Magcan Cumabayev
(1893-1938), Sultan Mahmut Toraygır (1893-1920), Jüsipbek Aymavıt (1889-1931)
ve Şahkerim Kudayberdi gibi kişilerin de Kazaklar nezdinde önemli bir yeri
vardır.
Yukarıda saydığımız Kazak
aydınlarının arasında bulunan Magcan Cumabayev, önemli bir sîmadır. Cumabayev,
İstanbul’da yeni usûle göre eğitim veren bir Çala medresesinde okudu ve bu
yerde Arapça, Farsça ve Çağatay Türkçesini öğrendi. İlk şiir denemelerini
burada yaptı. Daha sonra Kazan’a gitti ve burada da başka bir medreseye devam
etti. Şolpan adındaki ilk şiir kitabı Kazan’da basıldı. Mir Jakup Dulatulı ile
tanıştıktan sonra Kazak kültürünün yaygınlaşması için çalışmalara başladı.
Rusça da öğrendi. Diğer milliyetçi Kazak aydınları ile beraber Alaş hareketine
katıldı. Büyük bir Türk milliyetçisi olan Cumabayev, Kazakların ve bütün
Türkistan’ın millî şâiridir. Şiirlerinde Türk topluluklarının o dönemdeki
dağınıklığından, yabancı işgali altında yaşamak zorunda kalışlarından ve bundan
dolayı duyulan ezikliklerden bahseder. Kün men Tün (Gece ile Gündüz), Alıstagı
Bagrıma (Uzaktaki Kardeşime), Türkistan, Oral, Aksak Temir Sözü (Aksak Timur
Sözü), Künşıgıs (Doğu), Ot (Ateş) gibi şiirleri bulunmaktadır.
Alısta avır azap çekken bavrım,
Kuvargan beyçeşektey kepken bavrım,
Kamagan kalın cavdın artasında,
Köp kılıp közdin casın tökken bavrım
“Uzakta çok azap çeken kardeşim,
Solmuş lâle gibi olmuş kardeşim,
Kalabalık düşman kuşatması altında
Göl gibi gözyaşı döken kardeşim!”
(Magcan Cumabayev, Türkler,
cilt:19.)
Kazak Edebiyatının Belli Başlı
Temsilcileri
Bünyamin ÖZGÜMÜŞ Yağmur Sayı : 16
Temmuz - Ağustos - Eylül 2002
xxxxxxxxxxxx
Magcan Cumabyulı Alısdaki bavuruma
(Türkçesi Uzaktaki Kardeşime ) Çanakkale Savaşı sırasında yazmıstır. Türkistan
adlı şiirleri ileTürk Dünyasının kalbine taht kurmuş Turan fikrini savunduğu
için 1938 yılında Stalin tarafında idam edilen Büyük Kazak Edeiyatçısıdır.
UZAKTAKİ KARDEŞİME
Uzakta ağır azap çeken kardeşim!
Kurumuş lale gibi çöken kardeşim!
Etrafını sarmış düşman ortasında
Göl kılıp göz yaşını döken kardeşim!
Önünü ağır kaygı örtmüş kardeşim!
Ömrünce yaddan cefa görmüş kardeşim!
Hor bakan,yüreği taş,kötü düşman
Diri diri derini soymuş kardeşim!...
Ey pirim!Değil miydi Altın ALTAY
Anamız bizim?Bizlerse birer tay,
Bağrında,yürümedik mi serazat?
Yüzümüz değil miydi ışık saçan ay?
Alaca altın aşık atışmadık mı?
Tepişip bir döşekte yatışmadık mı?
Anamız olan ALTAY'ın ak sütünden
Beraber emip beraber tatışmadık mı?
Akmadı mı bizim için dupduru bulak,
Şarıldayıp şarıl şarıl dağdan
inerek?
Hazırdı uçan kuş,kopan yel gibi
Dilesek bir bir atlar,tıpkı burak!
ALTAY'ın altın günü nazlanarak
Gelende,sen pars gibi bir er olarak,
Akdeniz,Karadeniz ötelerine,
Kardeşim,gittin beni bırakarak!...
Ben kaldım yavru balaban,kanat
açamam,
Uçam diye davramsam bir türlü
uçamam,
Yön bulduran,yol gösteren can
kalmadı;
Yavuz düşman koyar mı şimdi beni
vurmadan?
Kurşunlar genç yüreğime saplandı,
Günahsız taze kanım su gibi aktı;
Kansız kalıp,kuruyup bayıldım,
Karanlık mahbese sıkıca kapattı.
Görmüyorum artık gece gezdiğimiz
kırı,ovayı,
Gündüz güneşi,gece gümüş nurlu ayı;
Nazlı nazlı ipek kundaklara
sarmalayıp
Bizi büyüten altın ANAM ALTAY'ı
Ey pirim!Ayrıldık mı ulu bütünden?
Dağılmayıp yılmayan yağan oklardan
Türk'ün pars gibi yüreği varken
Gerçekten korkak kul mu olduk sinip
düşmandan?
Kudretli olmak isteyen Türk'ün canı
Gerçekten bitap düşüp kalmadı mı
hali?
Yürekteki ateş söndü mü,kurudu mu
DAMARINDA KAYNAYAN ATALAR KANI?
Kardeşim!Sen o yanda,ben bu yanda,
Kaygıdan kan yutuyoruz,bizim adımıza
Layık mı kul olup durmak,gel gidelim
ALTAY'A ATADAN MİRAS ALTIN TAHTA.
Alıntıdır...
.
Magcan Cumabay
Vikipedi, özgür ansiklopedi
| Magcan Cumabay | |
|---|---|
| Doğum | 25 Haziran 1893 Akmolla bölgesi |
| Ölüm | 19 Mart 1938 |
| Meslek | Şair, Yazar, Pedagog, Türkolog, öğretmen |
| Dönem | 1912-1929 |
Cumabay, Mağcan Bekenoğlu (Kazak Türkçesi: Магжан Бекенулы Жумабаев, Mаgjаn Bekenulı Jumаbаev) (25 Haziran 1893 - 19 Mart 1938) – Kazak Türkleri edebiyatının 20.asrın başındaki yıldızlarından biri ve önemli bir şairi.
Hayatı
Doğum yeri Akmola (şimdiki Kuzey Kazakistan ili, Mağjan Jumabayev ilçesidir). Annesi Gülsüm, babası Beken'dir. 1905 - 1910 yılına kadar Mağcan, Petropavl (Kazakça: Қызылжар, Qızıljar) medresesinde, Arapça, Farsça ve Türkçe öğrenmiştir. 1910 ve 1911 yıllarında Ufa'da Aliye medresesinde, Galimjan İbragimov isminde bir öğretmen'den Volga Tatar kökleşik yazar eğitimi almıştır. Rusça, Osmanlıca, Arapça, Farsça gibi çok sayıda dili çok iyi bilmektedir[1]. Sovyetler Birliği devrinde Ruslar Cumabay'ın bütün eserlerini Türkiye'yi sevdiği ve Türk Birliği anlattığı için yasakladılar[2]. Pantürkçülük (Pantürkizm) yaptığı, Sovyetler Birliğindeki bütün Türkleri bütünleştirip Rusları yıkacağı korkusuyla önce mahkeme kararıyla 10 yıl hapsetme cezası ve ardından Japonya ile hiç bağlantısı olmadığı halde Japon casusu suçlamasıyla Sovyet Rusya yönetiminin kararıyla 19 Mart 1938 yılında 44 yaşındayken kurşuna dizildi[1]. Eşi Züleyha onun bütün eserlerini, arşivini saklamış ve günümüze ulaşmasını sağlamıştır[3]. 1960 yılında Magcan'ın suçsuz olduğu hükmü verilmiş ve aklanmıştır.
Hatırası
Astana şehrinde şairin adıyla bir cadde, Kazaksitan'da Mağjan Jumabayev adıyla bir ilçeye ad verilmiştir. Kızılyar'da, Bulayevo şeherinde heykelleri vardır. Kazakistan'da Magcan hakkında bir film çekildi. Filmin Türkiye galasında Magcan hayranı şair-yazar Feyzullah BudakMağcan'a Cevap[4] adında Magcan'a yazdığı şiirini[5] tanıtmıştır[6][7][8].
Türk ve Türkiye sevgisi
Türkiye'de Kurtuluş Savaşı yaşanırken Orta Asya'da şehir şehir dolaşarak toplayabildiği para ve değerli eşyaları Atatürk'ün Moskova'ya gönderdiği büyükelçiye teslim etmiştir. Yazdığı "Uzaktaki Kardaşıma" adlı şiiri ile Türkiye ve Kazakistan'ın aynı yüreğe sahip olduğunu anlatan vatansever, Türklerin Kazak boyundan bir şairdir[9].
Eserlerinde Türkiye sevgisi açıkça görülür. “Şolpan” kitabındaki“Ural Dağı” şiirinde:
| “ |
| ” |
, – diye yazmıştır. Cumabay, Türkiye'nin Kurtuluş Savaşı yıllarında sömürgeci işgalci milletlere karşı mücadelesine destek vermiştir.
Türk'e sevgisi şiirlerinde ve diğer eserlerinde görülür. (“ Ural Dağı]”, “Alıstağı bavrıma”, “Yer Yüzüne”, “Kazak dili”, “Tez varam!”, “Türkistan”, “Ural”) bazı örneklerdir. Ayrıca Cumabay, “Peygamber” adlı şiirinde “Hun – Türk'ün kök atası" demektedir, “Türkistan” adlı şiirinde “Türkistan – yiğit Türk'ün beşiğidir” demektedir.
Cumabay'daki Türklük ve Türkiye sevgisi 1919 – 1923 yıllarında Mustafa Kemal Atatürkün başlattığı İstiklal Savaşı'na yazdığı “Alıstağı Bavrıma” (Uzaktaki soydaşıma) adlı şiirinde açıkça görülür. Onun bu şiirini önemli önder Mustafa Çokay “Yaş Türkistan” dergisinde de (1930, №1) yayınlatmıştır.
Şiirlerinden
Ejelden jer emes ol karapayım,
Bilesiñ tarihtı aşsañ Turan jayın.
Turanğa kasiyetti kumar bolgan,
Ertede Key-Kısırav, Zulkarnayın
(O (Turan Türk ülkesi), ezelden beri sıradan bir ülke değildir, Turan'ın durumunu bilirsen, tarihini anlarsın. Geçmişte güzel Turan'a heveslenenler, Keyhüsrev ile Zülkarneyn'dir[2])
Eserleri
- Kazaktın könil küyi, şiir, “Üzik” , Ural şehri, 1912;
- Şolpan, şiirler, Kazan şehri, 1912;
- Şiirleri, 1922;
- Şiirleri, Taşkent., 1923;
- Eserleri, Almatı., 1989;
- Seçkin eserleri, Almatı., 1992;
- Eserleri, Almatı., 1995.
Vikipedia
Kaynakça
Kutsal Tarihimizde Devletlerimizde, Türkmen Oymak Aşiretlerimizden, Morca, Morcalı Aşireti
Uzun yıllardan beri, Türk
topraklarında kurulan Devletler, Türk Milletimizin varlığını, kimliğini,
geçmişini, uygarlığını, Onur, Töresini büyüklüğünü göstermektedir.
OSMANLILAR DÖNEMİNDE TÜRKLÜĞE BAKIŞ
Bütün
tarihi kaynaklar, Osmanlı Devleti'nin Türk Ulusu tarafından kurulduğunu
kanıtlamaktadır. Ancak, kuruluş aşamasını tamamlayan ilk kuruculardan sonra,
Osmanlı padişahlarının ne denli Türk oldukları kuşkuludur.
"TURAN DNA HARİTASI"
TURAN DNA'sı
Haplogroup N
(Y-DNA)(LLY22G,M231)y-kromozomlu DNA Haplogrubu;
Adı geçen bu grup Y-DNA sı 15.000
ila 20.000 yıl öncesinde bugünkü Sibirya-Moğolistan'da doğmuş ve Ural'dan göçen
gruplar sayesinde Batı Avrupa'ya da yayılmıştır.
Tarihte Türk Boyları
Avşarlar (Afşarlar)
On birinci yüzyıldan itibaren, mühim
roller oynamak suretiyle, adlarını zamanımıza kadar yaşatmış Oğuz boyu.
Bozokların Yıldızhanoğulları kolundandırlar.
Hoca Ahmet Yesevi: İslamiyet tercihimiz, Türklük kaderimizdir!
Ömer Sağlam
Sosyal medyada paylaşım rekorları kıran ve Pir-i Türkistan Hoca Ahmet Yesevî’ye ait olduğu söylenen bir anekdot var. Anekdot şöyle:
Sosyal medyada paylaşım rekorları kıran ve Pir-i Türkistan Hoca Ahmet Yesevî’ye ait olduğu söylenen bir anekdot var. Anekdot şöyle:
Bir gün Pîr-i Türkistan Hoca Ahmet
Yesevî Hazretleri’ne sormuşlar:
KIRIK KALPLİ CUMHURİYET...
Cumhuriyetim seni ne hallere
soktular?
İnat için gelmişler, bozmak için
düzeni!
Atalarım kurarken, hiç birisi
yoktular!
Nereden bilsinler ki, sana destan
yazanı...
İlbiz bağlı köhne bir, fikir ardına
düşüp!
Devirmeye kalktılar, izzetine
üşüşüp!
Düşmanların fikriyle, tam üst üste
örtüşüp;
Kalbimizden vurdular, öne sürüp
EZANI...
Laikliğe küfredip, tekrar hilafet
için!
Takıldılar ardına, hiç ufuksuz bir
hiçin!
Ne idüğü belirsiz, birkaç ta haçlı
piçin
Yardımıyla bozdular, o İlahi
mizanı...
Andımızı kaldırıp Türk’ün
okullarından!
Esirgendi bayramlar, Allah’ın
kullarından...
Milli kavramlar düştü, milletin
kollarından;
Dar ettiler Türklere, kurulduğun
hazanı...*
At iziyle it izi, birbirine karıştı!
Yeni gelenler yurdu, yıkmak için
yarıştı!
Rejim, hep süreçlerle, teröristle
barıştı;
Cumhuriyetim oldu, tam bir cadı
kazanı...
Devletin başındaki, kral olmak
istedi!
Meclisin başındaki, laikliğe pis
dedi!
Millet yoruldu artık, ne söylense
pes dedi!
Yurttaş çoktan kaybetti, akıl,
fikir, iz’anı...
Ortadayken Hak Resul, yeni nebi
buldular!
Milleti, memleketi angut gibi
yoldular...
"Allah için" diyerek,
fetvayı da aldılar;
Ey Allah’ım sen söyle, aldılar mı
RIZANI?
Dediler; "cumhuriyet bir reklam
arasıdır!"
Nimetini yiyense, günün Ankara’sı
dır!
Çoğu, Türk milletinin rezil
mas-karasıdır!
Bunlar hainliklerin dışarıya sızanı!
Biz ne Rus ne de Rum’u, Osmanlıyı
yıkmışız!
Kurtuluş yok, zafer yok hükmen yenik
çıkmışız!
Sakarya’nın suyuyla kafaları
çekmişiz;
Sevr’i göstermişler de, zor kapmışız
LOZANI…
İsviçre’nin Sevr’ini sanıyorlar SEVR
dağı!
Gözlerinin önüne, örmüş ankebut ağı…
Yetti artık çok oldu, taşırdılar
bardağı;
Allah’ım geciktirme, hem en şedit
cezanı…
Birkaç Ermeni hain, bizi bize
düşürdü!
ATATÜRK olmasaydı, MİLLİ MİSAK
üşürdü!
Atam, şu torunların billahi çok
şaşırdı;
Balık hafızalılar, aratmıyor sazanı…
Teneşir de paklamaz Hak yolundan
azanı…
Antalya-2016/10
( * ) 29.Ekim.1923 Hazan mevsiminin
tam ortası…
Halil Şakir Taşçıoğlu
...........CUMHURİYET BAYRAMIMIZ
KUTLU OLSUN TÜRK MİLLETİ!
ÜSTATLARDAN:
Cumhuriyet armağan Başbuğ olan
Atamdan
Hiç utanmanız yok mu Şehit olup
yatandan
Hesabını sorarlar üç-beş pula
satandan
Canı verip kurtarıp, koruyasın
Vatanı!..........................DeliGarip/SEZAİ KAYA
Ateşe düştü kilim, sabret söyleyim
hâlim’
Acemi berber kaçtı, boğazım
dilim-dilim!
Kim- kimden cesâretli?... yere düşer
mi, ilim!?
Görmemişin sebisi, ermemişin
kızanı!. ........................kadiryeter
Halil Şakir TAŞÇIOĞLU (halilşakir)
.
TÜRK’ÜM BEN
Türk´üm ! Bu vatanın öz evladıyım
Sevgiyi keşfeden, bulan Türk’üm ben
Yurduna şan verenlerin adıyım
Üç kıtada izi kalan Türk´üm ben
ATATÜRK’LE HASBIHAL
Şu cahil torunların, yurdu dar etti
Atam...
Silmek için ismini, yapmadık
koymadılar!
Sanki bu memleketi onlar var etti
Atam!
Yıkmak için altını, oymaya
doymadılar...
Türk Tarihinde ve Söylencesinde "Tapduk" Sözcüğünün Derin Anlamları
Prof. Dr. Kemal YÜCE
Tapduk kelimesi, gerek dil ve edebiyat
gerekse efsane sahasına ait gelişi güzel bir terim olmayıp, bu konularda önemli
bir kültür motifinin adıdır. Bu yönüyle tapduk kelimesi, Türk edebiyatı ve
mitolojisinin açıklama ihtiyacı taşıyan terimlerinden biridir. Türk mitolojinin
temel taşı denilebilecek anahtar kelimeleri tespit etmek ve bunlar etrafında
sistemleştirme çalışmaları yapmak lazımdır. İşte “tapduk” terimi, burada, bu
açıdan ele alınacaktır.
Çukurova 'da Salur damgalı sin (mezar) taşı.
Bediz: Fatih Tülüce
Dîvânu Lugâti’t-Türk’te Salur
şeklinde geçen bu boyun adı Oğuz Kağan’ın altı oğlundan biri olan Dağhan’ın
büyük oğlu ile başlamıştır. Soyları Dağhan’a kadar uzanan Salur boyu diğer Oğuz
boyları ile birlikte Seyhun ırmağı vadisi, İli, Issık Göl havzalarından
ayrılarak Harezm ve Horasan bölgelerine göç etmişlerdir. Büyük Selçuklu
Devletinin Oğuz kabilelerini dağıtma politikası doğrultusunda batıya göç etmeye
zorlanan Salurlar Merv taraflarına yerleşerek bugünkü Türkmenlerin bir boyu
haline gelmişlerdir.
Kızılderililer Türk mü? Kızılderili Dilindeki Türkçe Sözcükler.
Suat Özer: "Bilimsel düşünce,
herhangi bir görüşü ya da önermeyi 'mutlak doğru' olarak görmek olmadığı gibi
'mutlak yanlış' olarak görmek de değildir."
Moğolistandaki Türk Yazıtlarından Gurvaljin Uul.
Aşağıdaki kaya çiziminin adı
Gurvaljin Uul.
Moğolcada "üçgen dağ"
demek.
Kayanın biçiminden dolayı bu ad
verilmiş.
Ziyaretiniz için teşekkürler..